Воскресенское Новоиерусалимское архиерейское подворье

Рассказ об уникальном ансамбле бывшего Воскресенского монастыря был бы неполным без описания его парка XVIII века – одного из самых живописных садов, какие только остались в Казани. Парк до сих пор производит сильнейшее впечатление, несмотря на многочисленные утраты малых архитектурных форм (беседок, фонтанов, ограды и т.п.). Это единственный сохранившийся в Казани парк эпохи Екатерины II.

Сад занял всё пространство обширного холма к востоку от монастыря и более чем вдвое превзошёл территорию самой обители. Его площадь – 4,7 га. Видны 4 главные аллеи, пересекающиеся в центре, от которого отходят 8 лучей. Существует предание, что изначально аллеи образовывали монограмму имени Иисуса Христа – ИХ.

Парк имел чётко выраженный регулярный характер, со строгой геометрической планировкой. Сады такого типа в XVIII–XIX вв. называли французскими.

Расположение парка на значительной возвышенности, по которой не текли ни ручьи, ни речки, исключило создание прудов, но это вполне компенсировались тем, что из окон открывался великолепнейший вид на озеро Кабан. На пересечении аллей стояли деревянные беседки: по крайней мере, на главной развилке, от которого расходились «лучи».

В самом конце XIX века появились фонтаны. Технически довольно трудно было обустроить их на такой высоте. В 1893-94 гг. появился артезианский колодец «с конным приводом и с проложением труб для подъёма воды» (из описания 1894 года).

Вода подавалась в бассейн, который был устроен из кирпича и оштукатурен портландским цементом. На имеющихся схемах монастыря и парка видны два таких бассейна-фонтана: непосредственно перед архиерейским домом и к северу от надвратной Тихоновской церкви. К сожалению, как и беседки, и прочие элементы малой усадебной архитектуры, фактически не уцелели. В соответствии с представлениями о садовой эстетике того времени, парк был ограждён высоким каменно-чугунным забором-балюстрадой. Причём, не с трёх сторон, а со всех: забор отделил его даже от самого архиерейского дома и всего монастырского ансамбля. С этой стороны в ограде имелись парадные ворота, то есть парк позиционировался как самостоятельный ансамбль, а его ограда носила символическо-эстетическое значение. При религиозном понимании такой символики можно сказать, что это образ Эдема (ограждённого места), при чисто эстетическом – просто наиболее типичный для своего времени садово-парковый ансамбль в стиле

классицизма.

Голубые ели относятся к периоду, когда в советское время здесь была сельскохозяйственная станция. Старинный парк состоял почти исключительно из лиственных деревьев: преимущественно из лип, которые были обсажены все аллеи, а также из клёнов и дубов. Старые липы своими идеально ровными рядами до сих пор обозначают расположение аллей. С нынешними дорожками и тропинками они совпадают далеко не везде.

Исключение составляет уникальная веймутова сосна из Северной Америки, посаженная по преданию лично Екатериной II. Это гордость Новоиерусалимского сада. Она сохранилась до наших дней, недалеко от главного перекрестья аллей и по справедливости считается самым старым деревом Казани: два с половиной века – более чем почтенный возраст! Её толстый ствол (у основания – в три обхвата) оригинально разветвляется и напоминает трикирий: факт, который многие верующие люди считают не случайностью, а знаком Божьим.

У себя на родине, в Северной Америке, веймутова сосна достигает высоты 60 м, казанский экземпляр вырос пока до 29 м. Возраст его был уточнён с помощью специального бура дендрологом Михаилом Суховым. Было подтверждено, что сосна родилась в 1767 г., то есть в тот самый год, когда Екатерина II приезжала в Казань.

Парк никогда не считался закрытым, сугубо архиерейским, а был любимым местом прогулок горожан. Очень любопытно свидетельство в дневнике Льва Толстого, который гулял здесь в молодости, в 1847 г, со своей возлюбленной Зинаидой Молоствовой: «Помнишь Архирейский сад, Зинаида, боковую дорожку…». Кстати, на монастырском кладбище были похоронены многочисленные представители рода Юшковых, находившихся в далёком родстве с Толстым.

Надо сказать, что с точки зрения создания ландшафтного ансамбля, можно признать не лучшим решением, что не был использован великолепный рельеф холма: не поставлены беседки над кромкой обрыва – в лучших точках обзора; не проведены «видовые» аллеи по самым гребням склонов. Парк как будто спрятался в глубине плато, странным образом укрылся от озера. Это пробел успешно восполняется в настоящее время – появились смотровые площадки с западной стороны архиерейского дома с прекрасными видами на озеро Кабан и город. Особенно красиво здесь в «золотой час» и на закате солнца.

Парк в современности

Пришедший в полное запустение в советское время парк подворья сейчас радует посетителей своей ухоженностью, цветниками и красотой. Это дивное место, настоящий Эдем, как его в древности называли, очень подходит как для уединения и молитвы, так и для прогулок с семьей, привлекает всё больше паломников своей святостью, красотой и загадочностью.

Современные аллеи парка не совпадают с историческими, сейчас они носят имена святых, которые жили и подвизались на подворье: преподобного Гавриила Седмиезерного, преподобномученика Сергия (Зайцева), великой княгини мученицы Елисаветы, праведного Иоанна Кронштадтского (который дважды посещал Новоиерусалимский монастырь для получения благословения митрополита

Владимира во время своих посещений Казани 5 июля 1894 г. и летом 1897 г.), также есть аллея Льва Толстого, который гулял в этом парке в молодости, и аллея Екатерины II.

Как уже выше отмечалось, многие объекты на территории подворья носят библейские названия. Низкий и узкий проход в исторической стене, соединяющей архиерейский дом и братский корпус, где сейчас находится трапезная подворья, называется «Игольное ушко», наподобие «Игольного ушка» в Иерусалиме. Живописный овраг рядом с комплексом братских келий – «Поток Кедрон».

Современная водосвятная часовня — «Колодец Иакова» и рядом недостроенная пока колокольня «Вифлеемская свеча» (в советское время водонапорная башня). Деревянная часовня-беседка Иерусалимской иконы Божией Матери. Беседка в парке носит название «Вифания». Грузинская община на территории подворья посадила очень живописный виноградник, который называется «Кана Галилейская»